Основанный на римско-католической традиции, Анима Сола или Одинокая душа – это изображение, изображающее душу в чистилище, популярную в Латинской Америке, а также на большей части Андалусии, Неаполя и Палермо.
Краткая история
Хотя ученые до сих пор не представили историю Anima Sola (или Ánimas del purgatorio по-испански), практика молитвы за души в чистилище распространяется, по крайней мере, еще до Трентского Собора, в котором было определено следующее:
Принимая во внимание, что католическая церковь, наставляемая Святым Духом, извлекает из Священного Писания и древней традиции Отцов, которой учат на Соборах и совсем недавно в этом Вселенском Синоде (Сесс. VI, гл. XXX; Сесс. XXII, гл. II, iii) что существует чистилище, и что душам в нем помогают избирательные права верующих, но главным образом приемлемая жертва жертвенника, Священный Синод предписывает епископам, что они старательно стремятся иметь здравую доктрину Отцы на Соборах по вопросам чистилища повсюду учили и проповедовали, держали и верили верующим »(Дензингер,« Энчиридон », 983). [1]
Анима Сола изображает душу, страдающую в чистилище. Хотя во многих случаях хромолитографии изображают женскую душу, многие другие фигуры, такие как папы и другие мужчины, обычно изображаются в хромолитографиях, скульптурах и картинах. На наиболее известном изображении Анима Солы изображена женщина, которая вырывается из своих цепей в окружении пламени, которое представляет собой чистилище. Она кажется кающейся и благоговейной, и ее цепи были разорваны, что свидетельствует о том, что после ее временных страданий она предназначена для небес.
Молитва Анима Сола – это традиция во многих отношениях, в отличие от более распространенного культа святых. Вместо молитвы святому, который затем обращается к Богу, Анима Сола представляет души в чистилище, которые нуждаются в помощи как живых, так и божественных, чтобы смягчить свои страдания в загробной жизни. [2]
Анима Сола распространена в большей части католического мира, хотя, возможно, самая сильная в Неаполе, где ее называют «культом душ в Чистилище». В Латинской Америке, как сообщает один из источников, «Анима Сола» – это «вера, все еще глубоко укоренившаяся в массе кампесино». Преданность датируется первыми колонизаторами, которые, вероятно, создали образ, в котором душа представлена как женщина, страдающая от мучений в Чистилище с цепями, связывающими ее руки. Легенда о «жажде Христа», о которой Писание, кажется, ничего не говорит, переходит из уст в уста: они говорят, что в Иерусалиме были женщины, которые пили распятого. Во второй половине дня Страстной пятницы молодой женщине, Селестине Абденаго, пришлось идти на Голгофу, из кувшина она напивала Дисмаса и Геста, но она презирала Спасителя, и по этой причине он осудил ее испытывать жажду. и постоянный жар чистилища. “[3]
⭐⭐⭐⭐⭐ Материал из Википедии — свободной энциклопедии.